Khám phá CVĐC
-
Lễ cúng cơm mới là nghi lễ có tính phổ quát được các tộc người ở nước ta thực hành với nhiều tên gọi khác nhau. Trong hệ thống quan niệm vạn vật hữu linh, tồn tại bền vững nhất tín ngưỡng thờ hồn lúa, vía lúa hay còn gọi là mẹ lúa. Coi cây lúa là loại cây trồng linh thiêng mang lại nguồn sống lớn nhát cho con người trong quá trình sinh tồn và phát triển. Tuy nhiên, tuỳ thuộc từng tộc người với những đặc trưng văn hoá riêng biệt sẽ có những ứng xử với tín ngưỡng, với thần linh và cách thực hành tín ngưỡng khác nhau. Đối với người Giáy ở Mèo Vạc, thời gian tiến hành lễ cơm mới không cố định vào ngày cụ thể như một số nghi lễ khác, lễ cơm mới được tổ chức vào mùa thu hoạch tuỳ vào từng gia đình. Nhà nào thu hoạch lúa sớm sẽ tổ chức lễ sớm, lúa chín muộn thì làm muộn hơn. Tuy nhiên, thời gian được tổ chức vào trung tuần tháng 9 âm lịch khi lúa đã chín, chuẩn bị thu hoạch.
-
Hang Phó Bảng nằm trong dãy núi đá vôi phía tây thị trấn Phó Bảng, huyện Đồng Văn. Dãy núi nằm trên một bậc thềm phù sa cổ, gồm những đồi nhỏ, chạy thoai thoải, lượn sóng, cao hơn mặt suối hiện nay từ 100 đến 150m. Hang có tọa độ địa lý là: 23014’50’’ vĩ độ Bắc, 105011’32,6’’ kinh độ Đông.
-
Đối với người Giáy, 12 tuổi được coi là một dấu mốc quan trọng trong cuộc đời của mỗi con người. Khi đứa trẻ đủ 12 tuổi, gia đình sẽ mời thầy cúng về làm lễ cúng trưởng thành. Lễ trưởng thành có thể được tổ chức sớm hơn, vào năm đứa trẻ 10 tuổi hoặc muộn hơn, vào năm đứa trẻ 13 hoặc 15 tuổi. Việc tổ chức sớm hay muộn phụ thuộc vào rất nhiều yếu tố như tình hình sức khoẻ của đứa trẻ, điều kiện kinh tế của gia đình…
-
Cờ Lao là một trong những dân tộc thuộc nhóm ngôn ngữ Ka-Đai, ngữ hệ Thái - Ka Đai; đây là dân tộc có dân số ít. Hiện dân tộc Cờ Lao ở Hà Giang chỉ có 2.388 người, sinh sống chủ yếu ở các huyện Hoàng Su Phì, Yên Minh, Đồng Văn; một số ít sinh sống rải rác ở các huyện Mèo Vạc và Quản Bạ.
-
-
Trang phục của người Pu Péo đã và đang có những biến đổi cả trong chất liệu may mặc cũng như kiểu dáng. Xưa kia, người dân bao giờ cũng may y phục bằng vải bông tự dệt và nhuộm chàm; ngày nay, hầu hết đều mặc vải công nghiệp. Cho đến nay, trang phục của họ vẫn chủ yếu được phân loại theo giới tính và tình trạng hôn nhân (đối với phụ nữ), không thấy có hiện tượng phân biệt theo vị thế xã hội hay nghề nghiệp. Các thầy bói khi hành nghề cũng chỉ bận bộ y phục thường ngày chứ không có trang phục riêng.
-
Cờ Lao là một trong những dân tộc thuộc nhóm ngôn ngữ Ka-Đai, ngữ hệ Thái - Ka Đai; đây là dân tộc có dân số ít. Hiện dân tộc Cờ Lao ở Hà Giang chỉ có 2.388 người, sinh sống chủ yếu ở các huyện Hoàng Su Phì, Yên Minh, Đồng Văn; một số ít sinh sống rải rác ở các huyện Mèo Vạc và Quản Bạ.
-
Mỗi nghề có một nét đặc trưng, không chỉ mang tới cho du khách những sản phẩm thủ công mỹ nghệ hấp dẫn mà còn lưu giữ nhiều giá trị văn hóa. Do vậy, phát triển nghề truyền thống gắn với du lịch sẽ mang lại hiệu quả kép tạo sinh kế cho người dân trong phát triển kinh tế, giúp đánh thức các “tiềm năng nội tại” trên Công viên địa chất.
-
Sau khi sinh được ba ngày, gia đình tiến hành làm lễ đặt tên cho trẻ (o mế mồ). Lễ vật trong lễ này bao gồm 1 con gà, 1 chai rượu cùng xôi; ngoài ra có thể là 1 con lợn. Gia đình mời thầy mo về làm lễ cúng cho trẻ. Lễ cúng được tiến hành trước bàn thờ tổ tiên của gia đình để thông báo cho tổ tiên biết trong nhà đã có thêm một thành viên mới. Lễ cúng đặt tên được làm hai lớp: lớp thứ nhất, người ta mang những vật còn sống ra giữa nhà, thầy cúng dùng một thanh tre nhỏ đánh nhẹ vào con vật lễ để dâng cho tổ tiên; lớp thứ hai, những con vật sống được mang đi làm thịt và thầy cúng tiến hành cúng lần hai.
-
| |
-
Đang online:
11
-
Hôm nay:
524
-
Trong tuần:
6 151
-
Tất cả:
1121986
|